Escola del yin-yang

Yinyangjia o Escola del yin i el yang (en xinès 阴阳家 / 阴阳家; en pinyin Yīnyángjiā, 'escola del yin-yang'), també dita Escola dels naturalistes, va ser un corrent del pensament xinès sorgit al període dels Regnes Combatents (475 aC-221 aC) que va sintetitzar els conceptes del yin-yang amb els dels 'cinc processos'. Als seus inicis, aquesta escola va estar fortament associada amb els estats de Yan i Qi. En períodes posteriors, aquestes teories epistemològiques van introduir-se en la filosofia i les creences populars. Més tard, van ser integrades per les dimensions alquímiques i màgiques del taoisme, així com per la medicina xinesa. D'altra banda, la cosmologia sintetitzada per l'Escola del yin i del yang influiria molt en el futur desenvolupament de la cosmologia confuciana (daoxuejia).[1]

Filosofia

Les primeres referències a aquest ensenyament es troben en els Textos de Mawangdui i al Huang Di Nei Jing, i es considera que Zou Yan (305 aC – 240 aC) en va ser el fundador.[2] La seva teoria tractava d'explicar l'univers en termes de forces bàsiques de la naturalesa: els agents complementaris del yin (fosc, fred, femení, negatiu) i yang (llum, escalfor, masculí, positiu) i els cinc elements o cinc processos (aigua, foc, fusta, metall i terra). Aquesta combinació permetia compaginar les estacions de l'any amb els cinc colors, les cinc direccions (sud, oest, nord, est i centre), els cinc tipus d'animal, les cinc notes musicals, etc. i, sobretot, organitzar els sacrificis i les cerimònies (li) que eren tan importants per la cultura xinesa antiga.[1]

Referències

  1. 1,0 1,1 Séan Golden, Introducció al pensament xinès, Apunts UAB
  2. «Zou Yan». Encyclopædia Britannica.

Vegeu també

  • Vegeu aquesta plantilla
Conceptes
  • Dào: camí
  • Dé: virtut
  • Fǎ: model
  • Jing: reverència
  • Jìngzuo: meditació
  • Lĭ: ritual
  • Li: llei
  • Mìng: destí
  • Txi (Qì): alè vital
  • Qing: essència
  • Rén: bondat
  • Shén: esperit
  • Si: concentració
  • Tài Jí: suprema polaritat
  • Taijitu: símbol yin-yan
  • Tiān: força del cel
  • Tiān Mìng: mandat del cel
  • Neidan: meditació ascètica
  • Wú wéi: no-acció
  • Wǔ Xíng: cinc estats
  • Xiào: pietat filial
  • Xin: ment
  • Xing: natura humana
  • Yì: justícia
  • Yīn-yáng: oposats complementaris
  • Yòng: eternitat
  • Zhèngmíng: rectificació dels noms
  • Zhì: intenció
  • Zìrán: ordre natural
Personalitats
Divinitats
Corrents i escoles

Vegeu també: Cent escoles de pensament

Escrits