Judaisme conservador
  | |
| Dades | |
|---|---|
| Tipus | religió |
| Religió | judaisme |
| Història | |
| Creació | segle XIX |
| Governança corporativa | |
| Afiliació internacional | Masorti olami |
El judaisme conservador o masortí (en hebreu: יהדות קונסרבטיבית) sorgeix a Alemanya a mitjan segle xix com una reacció al judaisme reformista, posicionant-se com una síntesi entre aquest últim i el judaisme ortodox. Al costat d'aquests dos, el judaisme conservador és una de les tres grans corrents religioses del judaisme. El judaisme conservador es va institucionalitzar en els Estats Units Al voltant del 1900.
El conservadorisme postula la devoció a la tradició i a la llei jueva (masóret i halacà), amb un acostament obert i positiu al món modern, la democràcia i el sionisme.
Els principis del judaisme conservador inclouen:[1]
- La "dedicació a l'halacà... [com una] guia per a les nostres vides".
- Un ensenyament no fonamentalista dels principis de la fe judaica.
- Una actitud positiva cap a la cultura moderna.
- Una acceptació tant dels mètodes tradicionals-rabínics com dels acadèmics i crítics en el que a l'estudi dels textos religiosos del judaisme es refereix.
El judaisme conservador té els seus orígens a l'escola coneguda com el positivisme històric judaic, desenvolupada el 1850 com una reacció a les posicions més liberals adoptades pel judaisme reformista. El terme conservador denotava la intenció del corrent conservadora de conservar la tradició, en lloc de reformar-la o abandonar-la. L'ús d'aquest terme està totalment desproveït de les seves connotacions polítiques.
Per evitar les confusions a les quals el terme convida, alguns dels seus rabins als Estats Units i[2] proposen utilitzar el terme Masortí, denominació que ha estat adoptada per les divisions israeliana i mundial del moviment conservador. La paraula masortí en hebreu significa tradicional.
Referències
Bibliografia
- Conservative Judaism: An American Religious Movement. Marshall Sklare. University Press of America (Reprint edition), 1985.
- Conservative Judaism: Our Ancestors To Our Descendants (Revised Edition), Elliot N. Dorff, United Synagogue New York, 1996
- The Conservative Movement in Judaism: Dilemmas and Opportunities, Daniel J. Elazar, Real Mintz Geffen, SUNY Press, 2000
- Conservative Judaism: The New Century, Neil Gillman, Behrman House 1993
- Halakha For Our Time: A Conservative Approach To Jewish Law, David Golinkin, United Synagogue, 1991
- A Guide to Jewish Religious Practice, Isaac Klein, JTS Press, New York, 1992
- Conservative Judaism in America: A Biographical Dictionary and Sourcebook, Pamela S. Nadell, Greenwood Press, NY 1988
- Emet Ve-Emunah: Statement of Principles of Conservative Judaism, Ed. Robert Gordis, JTS, New York, 1988
- Etz Hayim: A Torah Commentary, Ed. David Lieber, Jules Harlow, Chaim Potok and Harold Kushner, The Jewish Publication Society, NY, 2001
- Jews in the Center: Conservative Synagogues and Their Members. Jack Wertheimer (Editor). Rutgers University Press, 2000.
- Eight Up: The College Years, Survey of Conservative Jewish youth from middle school to college. Ariela Keysar and Barry Kosmin
Enllaços externs
- Masorti Amlat (castellà)
- The Core Principles of Conservative Judaism Arxivat 2013-07-18 a Wayback Machine., by Ismar Schorsch on behalf of the Jewish Theological Seminary
- Conservative Jews in Israel Arxivat 2011-07-21 a Wayback Machine.: Official Masorti Movement website
- Standards for Congregational Practice Arxivat 2011-08-11 a Wayback Machine. by the United Synagogue of Conservative Judaism
- Formulating Jewish Law For Our Time Arxivat 2008-06-22 a Wayback Machine., by Dr. Rabbi Elliot N. Dorff, for the United Synagogue of Conservative Judaism
- A Guide to Jewish Religious Practice:Official work on Jewish law, by Isaac Klein, 1992
- Emet Ve'emunah: Statement of Principles of Conservative Judaism Arxivat 2011-07-26 a Wayback Machine.
