Göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomos

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Die Göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomos ist die am häufigsten gefeierte Göttliche Liturgie im Ritus der byzantinischen Kirchen. Die Chrysostomosliturgie hat ihren Namen von der Anaphora, die das Herzstück bildet und Johannes Chrysostomos zugeschrieben wird.

*Himmlische Liturgie* (Michail Damaskinos, Kretische Schule)

Sie ist sozusagen das orthodoxe Gegenstück zum katholischen Ordo missae im römischen Ritus.

Geschichte

Die Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus geht auf die Arbeit der kappadokischen Väter zurück, um die Häresie zu bekämpfen und die trinitarische Theologie zu definieren. Es war wahrscheinlich diejenige Liturgie, die ursprünglich von der Theologischen Schule von Antiochia praktiziert wurde. Sie wurde daher wahrscheinlich aus dem westsyrischen Ritus entwickelt. In Konstantinopel wurde die Liturgie unter der Leitung des Patriarchen Johannes von Konstantinopel (398–404) verfeinert und verschönert. Sie war zur Liturgie der Großen Kirche geworden, der Liturgie der Hagia Sophia, und wurde im Laufe der Zeit zur gewöhnlichen Liturgie in den Kirchen des Byzantinischen Reiches. Die beiden Liturgien des Johannes Chrysostomos und des Basilius wurden unter Justinian I. zur Regel.^[1]

Vertonungen

Siehe Göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomos (Begriffsklärung).

Siehe auch

Aufbau der Chrysostomus-Liturgie

Einzelnachweise und Fußnoten

↑ Originals vom 21. Juli 2019 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/liturgica.com (The Divine Liturgy of St. John Chrysostom)

Literatur

F. E. Brightman (Hrsg.): Liturgies Eastern and Western, Vol. I Eastern Liturgies (Oxford 1896) Digitalisat
Robert A. Taft: A History of the Liturgy of St John Chrysostom. Pontificio Istituto Orientale, Rom 1978–2008 (6 Bde.).
Hans-Joachim Schulz: Byzantinische Liturgie : Glaubenszeugnis und Symbolgestalt. Sophia, Quellen östlicher Theologie 5. Paulinus Verlag, 2000 (dritte, völlig überarbeitete Auflage), ISBN 978-3-7902-1405-5