Vincent de Lérins

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Vincent de Lérins

Biographie
Naissance	Toul (ou environs)
Décès	Vers 445 ou 450 Îles de Lérins
Pseudonyme	Peregrinus
Époque	Antiquité tardive
Activités	Moine, écrivain, prêtre
Fratrie	Loup de Troyes

Autres informations
Étape de canonisation	Saint
Fête	24 mai

Œuvres principales
Commonitorium

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Vincent de Lérins (en latin : Vincentius Lirinensis) est un moine et écrivain ecclésiastique de Gaule méridionale du V^e siècle, mort vers 445-450. Son écrit le plus connu est le Commonitorium, rédigé vers 434 sous le pseudonyme de Peregrinus, et il est reconnu saint par les Églises catholique et orthodoxe^[1] qui le fêtent le 24 mai.

Biographie

Sa vie est connue principalement par le De viris illustribus de Gennade de Marseille.

Vincent est né parmi les Leuques dans la Civitas Leucorum, aujourd'hui le diocèse de Toul. Fils d'Épiroque, et frère aîné de Loup de Troyes, il est issu d'une famille illustre de Gaule. Il exerce d'abord le métier des armes puis se retire au monastère de Lérins, au large de Cannes, établi par saint Honorat^[2]^,^[3].

À la suite d'un recueil d'extraits théologiques d'Augustin d'Hippone, il rédige vers 434 le Commonitorium ou "Commonitoire (instruction écrite) du pèlerin contre les hérétiques", dans lequel il énonce les critères qui permettent de savoir si une doctrine est orthodoxe ou hérétique. Cet ouvrage va devenir l'une des lectures de référence dans l'Occident chrétien.

Vincent de Lérins est mort vers 445, et sans doute pas plus tard que 450.

L'Histoire littéraire de la France lui consacre un chapitre^[4].

Le Commonitorium

Trois critères sont explicités par Vincent de Lérins, pour distinguer la vérité de l'erreur.
« Le premier consiste dans l'unité de la foi à travers le temps et l'espace : « Il faut veiller avec le plus grand soin à tenir pour vrai ce qui a été cru partout, toujours et par tous », « Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est ».
Le deuxième consiste à vérifier la cohérence du progrès dans la foi : « Il faut donc que croissent et progressent beaucoup l'intelligence, la connaissance, la sagesse de chacun des chrétiens et de tous, celle de l'individu comme celle de l’Église entière, au cours des siècles et des générations, pourvu qu'elles croissent selon leur genre propre, c'est-à-dire dans le même sens, selon le même dogme et la même pensée ».
Le troisième consiste à lire les Écritures dans la Tradition : « Le Canon divin doit être interprété selon les traditions de l'Église universelle et les règles du dogme catholique »^[5].

Traduction en français

Tradition et progrès : le Commonitorium, Éditions Migne, collection Les Pères dans la foi n° 7.

Notes et références

↑ Samuel Lieven, « Des saints occidentaux font leur entrée dans le calendrier orthodoxe », 'La Croix, 3 avril 2017.
↑ La France pittoresque, région Est, page 31
↑ Théophile Boutiot: Histoire de la ville de Troyes et de la Champagne méridionale, Toma I, page 104
↑ Lire sur Gallica
↑ P.A. Liégé, introduction à l'édition Migne

Voir aussi

Liens externes

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- Dictionnaire de spiritualité
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[PDF] (fr + la) Le Commonitorium de Vincent de Lérins, édition bilingue, Pierre Monat, Patristique.org
Saint Vincent de Lérins, Nominis
(en) Biographie, Catholic Encyclopedia, New Advent
« Le Canon de saint Vincent de Lérins », Abbé Bernard Lucien, 2002, Salve Regina