Noeza

Noeza (stgr. νόησις, noesis), zwana także intelekcją lub intuicją intelektualną to w znaczeniu ogólnym: bezpośredni wgląd w stan rzeczy.

W metafizyce klasycznej

W filozofii Platona noeza oznacza czystą myśl, za pomocą której człowiek odkrywa prawdziwy, rzeczywisty świat idei. Zdaniem greckiego filozofa prawdziwa rzeczywistość nie może znajdować się w dziedzinie tego, co jednostkowe, zmienne i niestałe, lecz znajduje się w tym, co powszechne, niezmienne, stałe i konieczne[1]. Rzeczywistość ujmujemy zatem poprzez sensy wyrażeń ogólnych, które jawią się jedynie w poznaniu intuicyjnym[1].

Według Arystotelesa jako ucznia Platona intuicja intelektualna „zajmuje się tym, co ostateczne w obu znaczeniach: bo zarówno pierwsze, najogólniejsze pojęcia, jak i ostateczne terminy są przedmiotem myślenia intuicyjnego”[2]. Według tej koncepcji noeza występuje w funkcji czytania wewnętrznych relacji w bycie i pomiędzy bytami[3]. Choć charakteryzuje ją bezdyskursywność, bezpośredniość, naoczność, głębokość ujęcia oraz oczywistość, ten sposób „oglądowego” ujęcia rzeczywistości zajmuje ważne miejsce w teorii poznania w klasycznej metafizyce[3].

W metafizyce nowożytnej

Według Henriego Bergsona poznanie intuicyjne różni się od poznania naukowego. To drugie dąży do drobiazgowego opisu przedmiotu, lecz dopiero intuicja pozwala na ujęcie rzeczywistości w jej całości i rozciągłości, a przez to w uczestniczeniu w niej.

W filozofii Edmunda Husserla: intencjonalny akt świadomości[4]. Przedmiotem noezy jest noemat.

W psychologii

W psychologii: funkcjonowanie intelektu, poznanie.

Zobacz też

  • Nous

Przypisy

  1. a b Mieczysław Albert Krąpiec OP: Metafizyka. Lublin: KUL, 1978, s. 87.
  2. Wojciech Daszkiewicz: Intuicja intelektualna w metafizyce. Lublin: KUL, 2014, s. 48. ISBN 978-83-7306-669-4.
  3. a b Wojciech Daszkiewicz: Intuicja intelektualna w metafizyce. Lublin: KUL, 2014, s. 183. ISBN 978-83-7306-669-4.
  4. MarekM. Rosiak MarekM., Odniesienie intencjonalne i jego przedmiot w perspektywie transcendentalnego idealizmu Husserla, „Diametros” (50), 2016, s. 34, DOI: 10.13153/diam.50.2016.975, ISSN 1733-5566 [dostęp 2017-07-09]  (pol.).
  • p
  • d
  • e
Epistemologia
przedmiot
  • poznanie
  • wiedza
  • nauka
przykłady zagadnień
  • problem Gettiera
  • problem demarkacji
  • paradoks czarnego kruka
  • trylemat Agryppy
  • druga strona podstawowego zagadnienia filozofii
sądy (przekonania)
uzasadnienia
zjawiska
rozumowanie
noeza
poglądy na
możność poznania
realizm
sceptycyzm
antyrealizm
poglądy na
źródła poznania
racjonalizm
(aprioryzm)
empiryzm
(aposterioryzm)
fundacjonalizm
irracjonalizm
inne
tradycje
idealizm
pozytywizm
inne
powiązane dyscypliny